「第八日」之後，世界會變得怎樣？

看完《第八日》彩排場，就想到了前陣子，和小粒、緣文合作的《自由時代》演出，在直走辦了場座談會，邀請了幾位社運人士和媒體觀察家來談談鄭南榕先生和現代自由社會的關係。與會者也就是前《自由時代周刊》發行人林美娜小姐分享了她對新的不同世代以卡通動畫《象鼻子日記》來紀念鄭南榕的方式，感到有趣和納悶，有趣的是她從來沒想過可以用這種方式來說，納悶的是大象這個形象與鄭南榕的結合。

在這裡把場景拉回到《第八日》彩排場。我感到有意思的是，嚴肅的環保和糧食議題如何透過一個墨西哥玉米家庭來交相比對然後延伸思考，我感到困惑的是，為何剛好是「他們」？為何選擇了「他們」？在這裡我又把最近看的演出做了迅速地回溯，隱隱感覺到，不同世代在面對議題截然不同的處理。以前看嚴肅題材裡頭的角色總是要慷慨成義拋頭顱灑熱血，現在則會在嚴肅之處另闢蹊徑，找到更平易近人的方式來述說一切緣由。以大象與鄭南榕的形象連結來窺探，大象讓鄭南榕變得和藹可親，他的故事也找到了另一種對話和傳播方式；但相對帶來的，是對這個人本質上的理解，大象會不會也同時抽離了和浪漫化了其想像？

看《第八日》，看到了編導撒網似從一個議題開始出發，就像那個墨西哥玉米家庭，三個人三段旅程，企圖涉及了背後的政治社會經濟階級資本媒體等現象；看到了一段無厘頭的寓言開始衍化成不可收拾的瘋狂局面，想像「第八日」之後，世界會變得怎樣；那接下來，我會期待看到，編導如何收網，如何更一語切中那關鍵所在。

高俊耀
20101107

更多...

演前預報《第八日》

11月4日 晚上八點
西門町台北電影公園多功能展演廳
預報記者：黑豆

今天看完了《第八日》的彩排，心情是相當開心的。一來，這看似有些距離且嚴肅的環保相關社會議題，和最後營造出來的氣氛有很大的差別。

故事背景發生在1994年墨西哥與美國和加拿大簽訂北美貿易協定後，導致墨西哥原產玉米在美國廉價玉米傾銷下，使得墨西哥許多玉米農失業。

觀眾一進場就能看到舞台是由一片土壤，中間還有一棵樹構成。開始是由女媧以及耶和華作為節目的主持人開場，他們是東方造人的始祖也好，西方的也罷，由他們口中帶出的《玉米寓言》是一群種植玉米田的墨西哥人，他們在北美貿易協訂下，到底過著怎樣的生活呢？

某一天，墨西哥境內的一戶平凡人家，媽媽在國內務農，但要靠女兒寄錢回家。女兒在靠近美國的墨西哥富人家幫傭，兒子在美國工作，幾乎是最底層的勞動工。他們的親戚要在坎昆結婚，三人都準備要去參加婚禮，不料困難重重，到底有誰可以到得了現場？　　

墨西哥主要玉米農業受到影響，生產過剩的環境後，為了生存被迫偷渡到美國當廉價勞工，他們多寄生在美國最底層的肉品加工廠、果園和洗碗槽旁。

其中，在這項協議之下所帶來的影響，不單單是墨西哥人，剩至影響到美國本土，而擴散到全世界，還有你我的價值觀。而資本主義的盛行，造物主被迫居次位，玉米產業在人為因素下介入也不再單純。糧食和人權，強國和弱國，主導和被主導之間，無法掌控的現實關係。

在演員沒有下場的舞台上，所有的動作、聲音，都是戲的一部份。音樂和服裝帶出墨西哥人開朗樂觀的個性。沒有過多的台詞，也沒有複雜的肢體動作，卻一遍又一遍讓人莞爾一笑。透過詼諧的方式來帶出現代人不能不了解的流行訊息--綠色概念。還有你無法想像的結局....只能說看完了之後，回味無窮。

Note :「再現劇團」為了本次演出打造的專屬觀眾席，可以盡量往中間就坐。此外，他們運用了場地的自然光線和舞台的結合，有待觀眾親身體驗。這次「再現劇團」還有和「喜馬拉雅自然文明保護協會」合作，在觀看戲前，可以先了解一下關於地球與現代人的關係。這部戲不是要斥責，只是提醒了我們遺忘的事情罷了。

購票請洽 兩廳院售票系統
或洽0922-014-590 劉先生 02-3393-2432 再現劇團

原價400元，每週看戲的看官們可以有八折優惠購票

更多...