文字: 張輯米
網站: 糊調的肉骨茶
在看完這部戲之後，會讓我想到莫比斯的《潛水中》。很有意思的是，因為沒有明確的語言指涉，只有傳單以及節目單，所以許多朋友皆私下聊著，交換剛剛看到的感受。回家後，看見許多網路上的評論或想法，竟然都與「香港現狀」有關。「我要安樂死」與「香港現狀」，真的好難聯想。可是仔細看了宣傳單、節目本導演的話之後，就似乎若有似無地有一些關連，雖然在劇中我其實並沒有看見隱喻的香港現狀。
因此，這種因為製作面所影響的觀後反應讓我覺得很有意思。宣傳單上面四個很大的字”我要安樂”，卻有一個大大的”死”藏於後面。「安樂」二字往往會與居住有所牽連，當一個比任何字都大的「死」在「安樂」後面時，視覺想像就可以聯想到居住的環境面臨非常大的危機，那麼身為台灣觀眾，自然也就會與近日香港新聞做出連結了。不過，因為我並沒有仔細觀看傳單，只是非常大略地知道這個故事，所以觀看過程中就不做他想。
雖然朋友說，那四個像是丑角，在歐洲是相當常用的形式，叫做Bouffon，是象徵一群扭曲的低下階層，常常在戲中用來尖銳地諷刺一些時事。但因為我對此形式並不熟悉，卻也產生其他的想像，或許也有所關連。我看到的是，四個雖然醜陋卻可以自由活動的肉塊，好像是從斌仔身上剝離出來而且不能控制的四個肉塊，他們與斌仔相處著、玩著，然而，劇中完全不能動的那個「斌仔」，則是斌仔的意識。
戲的一開始，一群演員與觀眾聊天、互動、彼此認識。接著，他們走向舞台，每個人拿出樂器吹奏著。其中一名演員將地上的木板一片片翻起，上面寫著一句句關於斌仔的故事，木板翻完，故事就要開始。我們看見原本的四個演員，在燈亮暗當中換成了肉塊。燈再亮時，一個全白的人被掛在空中，無法動彈，唯一能做的是從嘴裡吐出一顆一顆的東西。四個肉塊慢慢接近他，還試圖把吐出的東西塞回他的嘴裡，他卻連痛苦都無法表現出來。就好像他用嘴吐出了15萬字的訴求，外界卻要他吞回去。
還看見了斌仔腦中其實希望自己過著什麼樣的生活，可以踩在草地上，可以看書，可以在運動場上得冠軍，可以和一個女孩結婚，還可以坐上熱氣球。只是，現在的他，連成為一隻蟑螂到處亂爬最後還被人噴藥噴死，都可以是夢想了，因為他的下半身像是一座大石塊，動彈不得。成為蟑螂竟然變成一種渴望。
我們還看見他的腸子被拉出來，化作思量，成為一條好長的緞帶，這緞帶的軌跡像是那本15萬字的自傳《我要安樂死》，將漆黑的世界點上妝容。接著，斌仔想像四散的肉塊好像與自己的意識連結起來了，而且他想說話，他想說好多話。只是，回到現實是，他什麼也不能說，不能做。
時間跳到2012年年底，斌仔真的因病過世了。肉塊們將他包起來，一個送葬的儀式後就要把他送進焚化爐了。此時，斌仔卻沒死，而且還掙扎著，好像他從來就不想死！！肉塊硬是把他丟進焚化爐燒了，而此時觀眾席的燈亮，像是問著觀眾「嘿！你的心還活著嗎？火還在嗎？到死都不要放棄啊！」
香港的各個面向，對我來說，從來都是「熱情奔放，創意無限」，好像活力永遠沒有消逝的一天。《我要安樂死》一劇不僅不是在唏噓現今香港政治環境問題，反而是在提醒人們：連一個全身癱瘓的人，都還是那麼熱愛生命，那你們怎麼可以像活屍駭一樣呢？怎麼可以讓存在只是存在呢？
香港斌仔的求死，一直是在求生，他不忍心看著家人為了他而苦痛，於是希望能讓自己主動的「死」的這件事成為生者的喜悅。當然，這個故事可以從各種角度來看，但是創作者卻在香港的現今動盪局勢，用香港人過去的熱力四射的角度來撫慰人心，而這也是傳單中「具有普世意義的故事」的真義。
斌仔，你積極面對人生的態度還留在香港，沒有被燒掉，而今天，也帶到台灣了。
以下是節錄於《我要安樂死》這個故事的主人翁鄧紹斌斌仔寫給香港市民的信件原文。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
敬啟者：
你好，我知道閣下日常工作繁忙，但我很誠懇地希望你能夠用少少時間把這封信讀一遍，因為我是用嘴巴含著筷子，指著電腦鍵盤好不容易才能寫信給你的。沒甚麼好奇怪，因為十二年多前的一次意外，除了我頭部可以稍為移動外，全身都是癱瘓的！我現在是住在××醫院，34歲的我，餘生都是不能離開這張冰冷的病床。
1991年的6月的時候，我祈盼著9月1日的來臨，因為我已畢業於羅富國教育學院，又剛接到某學校的聘請通知，將為人師，肩負培育下一代的使命，心情非常雀躍。怎料，於19日下午當我在預備畢業表演練習打空翻的時候，一個不小心跌倒，致令我終生殘廢！雖然當時急救及時，救了我性命，但我的中樞神經折斷了，導致我頭部以下的身軀不能動彈，連自我呼吸也不能，醫生在我的喉部開了一個小孔，接駁一部重數十餘磅的呼吸器幫助我呼吸，故此我說話不能發聲，只可用唇語和別人溝通。
每日活在孤獨、寂寞、無奈、痛苦當中. 每天24小時我都是臥在病床上，所有飲食、大小便、清潔、轉身、睡覺，全都是假手於人，做每一件事都需要別人的幫忙，我可說是不折不扣的廢人一個。全身癱瘓的我，無論在經濟或精神上都是家人的負累，70多歲體弱多病的爸爸，帶著他肥胖的身軀長途跋涉來探望及照顧我，近來他的身體健康日漸衰退，我真的不忍再看見年紀老邁的他為我奔波勞累。而且我賴以維持生命的呼吸器需要每年過萬元的保養費，這成為家人沉重的負擔。這樣負累家人的日子已經12年了，我的心從我出事後甦醒的一刻就一直往下沉，既然現實如此，我又為何要自己繼續痛苦地苟存？又為何要帶給家人不必要的負擔？
時間對我來說已經毫無意義，每天望著時鐘的秒針移動，一秒一秒的過去，我在等甚麼？原來是等死亡一刻的來臨，沉悶而冇意義的時間實在太多，我想終止這無了期的等待，可是我就連自殺的能力也沒有，每日都是活在孤獨、寂寞、無奈、痛苦當中，根本就是為生存而生存，這些精神折磨，不足為外人道。其實我覺得生命不在乎長短，而應是活得有用有意義。而且我認為對一個人生命的最大尊重，並不是不理任何原因硬要維持生命，而是尊重每個人自我的選擇。我曾向院方提出這種想法，要求醫生們為我尋找完成我這想法的途徑，但他們卻是拖延，遲遲的沒有理會我，我猜想是他們沒有辦法去扭轉多數人根深蒂固的原則。故我尋求民政事務處律師的意見，他提議我可向董建華特首求助，我便去信特首辦，但他將我的信轉到衛生福利及食物局，等了兩星期多，只收到衛生福利及食物局助理秘書長一封敷衍的答覆電郵。我知道有些都是奉行普通法的國家曾有像我類似個案成功提出訴訟，而且得到勝訴，可以在自己選擇的時間有尊嚴地結束生命。因此我去信法律援助署，要求申請法援進行司法覆核，但署長以不是他們的工作範圍為理由拒絕了我的申請。
我明白這想法——「安樂死」所牽涉的問題廣泛，無論在道德、法律、人情等各方面都具爭議，但問題是存在的，而且我相信有同樣想法的大有人在。親愛的議員，希望你能幫助我，在立法會上提出議案討論，將安樂死這概念加入香港法律條文內。據我所知，在美國、英國、荷蘭、澳洲、比利時等先進地方已經有類似我這種個案的法例得到通過。為甚麼不能在知識水平已與這等國家並駕齊驅的香港存在呢？
我只想將自己的命運重新掌握在自己手裡，可以自行決定何時而又沒有任何肉體上痛苦的、有尊嚴地離開這個世界。祈望可以收到你的回覆。謝謝你的耐性。
祝
身體健康！
敬上
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在看完這部戲之後，會讓我想到莫比斯的《潛水中》。很有意思的是，因為沒有明確的語言指涉，只有傳單以及節目單，所以許多朋友皆私下聊著，交換剛剛看到的感受。回家後，看見許多網路上的評論或想法，竟然都與「香港現狀」有關。「我要安樂死」與「香港現狀」，真的好難聯想。可是仔細看了宣傳單、節目本導演的話之後，就似乎若有似無地有一些關連，雖然在劇中我其實並沒有看見隱喻的香港現狀。
因此，這種因為製作面所影響的觀後反應讓我覺得很有意思。宣傳單上面四個很大的字”我要安樂”，卻有一個大大的”死”藏於後面。「安樂」二字往往會與居住有所牽連，當一個比任何字都大的「死」在「安樂」後面時，視覺想像就可以聯想到居住的環境面臨非常大的危機，那麼身為台灣觀眾，自然也就會與近日香港新聞做出連結了。不過，因為我並沒有仔細觀看傳單，只是非常大略地知道這個故事，所以觀看過程中就不做他想。
雖然朋友說，那四個像是丑角，在歐洲是相當常用的形式，叫做Bouffon，是象徵一群扭曲的低下階層，常常在戲中用來尖銳地諷刺一些時事。但因為我對此形式並不熟悉，卻也產生其他的想像，或許也有所關連。我看到的是，四個雖然醜陋卻可以自由活動的肉塊，好像是從斌仔身上剝離出來而且不能控制的四個肉塊，他們與斌仔相處著、玩著，然而，劇中完全不能動的那個「斌仔」，則是斌仔的意識。
戲的一開始，一群演員與觀眾聊天、互動、彼此認識。接著，他們走向舞台，每個人拿出樂器吹奏著。其中一名演員將地上的木板一片片翻起，上面寫著一句句關於斌仔的故事，木板翻完，故事就要開始。我們看見原本的四個演員，在燈亮暗當中換成了肉塊。燈再亮時，一個全白的人被掛在空中，無法動彈，唯一能做的是從嘴裡吐出一顆一顆的東西。四個肉塊慢慢接近他，還試圖把吐出的東西塞回他的嘴裡，他卻連痛苦都無法表現出來。就好像他用嘴吐出了15萬字的訴求，外界卻要他吞回去。
還看見了斌仔腦中其實希望自己過著什麼樣的生活，可以踩在草地上，可以看書，可以在運動場上得冠軍，可以和一個女孩結婚，還可以坐上熱氣球。只是，現在的他，連成為一隻蟑螂到處亂爬最後還被人噴藥噴死，都可以是夢想了，因為他的下半身像是一座大石塊，動彈不得。成為蟑螂竟然變成一種渴望。
我們還看見他的腸子被拉出來，化作思量，成為一條好長的緞帶，這緞帶的軌跡像是那本15萬字的自傳《我要安樂死》，將漆黑的世界點上妝容。接著，斌仔想像四散的肉塊好像與自己的意識連結起來了，而且他想說話，他想說好多話。只是，回到現實是，他什麼也不能說，不能做。
時間跳到2012年年底，斌仔真的因病過世了。肉塊們將他包起來，一個送葬的儀式後就要把他送進焚化爐了。此時，斌仔卻沒死，而且還掙扎著，好像他從來就不想死！！肉塊硬是把他丟進焚化爐燒了，而此時觀眾席的燈亮，像是問著觀眾「嘿！你的心還活著嗎？火還在嗎？到死都不要放棄啊！」
香港的各個面向，對我來說，從來都是「熱情奔放，創意無限」，好像活力永遠沒有消逝的一天。《我要安樂死》一劇不僅不是在唏噓現今香港政治環境問題，反而是在提醒人們：連一個全身癱瘓的人，都還是那麼熱愛生命，那你們怎麼可以像活屍駭一樣呢？怎麼可以讓存在只是存在呢？
香港斌仔的求死，一直是在求生，他不忍心看著家人為了他而苦痛，於是希望能讓自己主動的「死」的這件事成為生者的喜悅。當然，這個故事可以從各種角度來看，但是創作者卻在香港的現今動盪局勢，用香港人過去的熱力四射的角度來撫慰人心，而這也是傳單中「具有普世意義的故事」的真義。
斌仔，你積極面對人生的態度還留在香港，沒有被燒掉，而今天，也帶到台灣了。
以下是節錄於《我要安樂死》這個故事的主人翁鄧紹斌斌仔寫給香港市民的信件原文。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
敬啟者：
你好，我知道閣下日常工作繁忙，但我很誠懇地希望你能夠用少少時間把這封信讀一遍，因為我是用嘴巴含著筷子，指著電腦鍵盤好不容易才能寫信給你的。沒甚麼好奇怪，因為十二年多前的一次意外，除了我頭部可以稍為移動外，全身都是癱瘓的！我現在是住在××醫院，34歲的我，餘生都是不能離開這張冰冷的病床。
1991年的6月的時候，我祈盼著9月1日的來臨，因為我已畢業於羅富國教育學院，又剛接到某學校的聘請通知，將為人師，肩負培育下一代的使命，心情非常雀躍。怎料，於19日下午當我在預備畢業表演練習打空翻的時候，一個不小心跌倒，致令我終生殘廢！雖然當時急救及時，救了我性命，但我的中樞神經折斷了，導致我頭部以下的身軀不能動彈，連自我呼吸也不能，醫生在我的喉部開了一個小孔，接駁一部重數十餘磅的呼吸器幫助我呼吸，故此我說話不能發聲，只可用唇語和別人溝通。
每日活在孤獨、寂寞、無奈、痛苦當中. 每天24小時我都是臥在病床上，所有飲食、大小便、清潔、轉身、睡覺，全都是假手於人，做每一件事都需要別人的幫忙，我可說是不折不扣的廢人一個。全身癱瘓的我，無論在經濟或精神上都是家人的負累，70多歲體弱多病的爸爸，帶著他肥胖的身軀長途跋涉來探望及照顧我，近來他的身體健康日漸衰退，我真的不忍再看見年紀老邁的他為我奔波勞累。而且我賴以維持生命的呼吸器需要每年過萬元的保養費，這成為家人沉重的負擔。這樣負累家人的日子已經12年了，我的心從我出事後甦醒的一刻就一直往下沉，既然現實如此，我又為何要自己繼續痛苦地苟存？又為何要帶給家人不必要的負擔？
時間對我來說已經毫無意義，每天望著時鐘的秒針移動，一秒一秒的過去，我在等甚麼？原來是等死亡一刻的來臨，沉悶而冇意義的時間實在太多，我想終止這無了期的等待，可是我就連自殺的能力也沒有，每日都是活在孤獨、寂寞、無奈、痛苦當中，根本就是為生存而生存，這些精神折磨，不足為外人道。其實我覺得生命不在乎長短，而應是活得有用有意義。而且我認為對一個人生命的最大尊重，並不是不理任何原因硬要維持生命，而是尊重每個人自我的選擇。我曾向院方提出這種想法，要求醫生們為我尋找完成我這想法的途徑，但他們卻是拖延，遲遲的沒有理會我，我猜想是他們沒有辦法去扭轉多數人根深蒂固的原則。故我尋求民政事務處律師的意見，他提議我可向董建華特首求助，我便去信特首辦，但他將我的信轉到衛生福利及食物局，等了兩星期多，只收到衛生福利及食物局助理秘書長一封敷衍的答覆電郵。我知道有些都是奉行普通法的國家曾有像我類似個案成功提出訴訟，而且得到勝訴，可以在自己選擇的時間有尊嚴地結束生命。因此我去信法律援助署，要求申請法援進行司法覆核，但署長以不是他們的工作範圍為理由拒絕了我的申請。
我明白這想法——「安樂死」所牽涉的問題廣泛，無論在道德、法律、人情等各方面都具爭議，但問題是存在的，而且我相信有同樣想法的大有人在。親愛的議員，希望你能幫助我，在立法會上提出議案討論，將安樂死這概念加入香港法律條文內。據我所知，在美國、英國、荷蘭、澳洲、比利時等先進地方已經有類似我這種個案的法例得到通過。為甚麼不能在知識水平已與這等國家並駕齊驅的香港存在呢？
我只想將自己的命運重新掌握在自己手裡，可以自行決定何時而又沒有任何肉體上痛苦的、有尊嚴地離開這個世界。祈望可以收到你的回覆。謝謝你的耐性。
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